影片《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》評(píng)介:在探索創(chuàng)新中煥發(fā)感人魅力

　　重大題材電影創(chuàng)作的新收獲

　　看影片《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》，始終處在激動(dòng)中。一部小投入小規(guī)模的影片，竟然拍出了如此強(qiáng)烈的精神感染力量，堪稱重大題材創(chuàng)作的一個(gè)重要新收獲。在我看來(lái)，它從以下幾個(gè)方面對(duì)重大題材電影創(chuàng)作的發(fā)展作出了新的探索，提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)。

　　其一，以領(lǐng)袖和人民群眾同甘苦共命運(yùn)為精神切入點(diǎn)，緊緊抓住周恩來(lái)通過(guò)調(diào)查研究后決定停辦公社大食堂，以解決群眾挨餓問(wèn)題為中心敘事線索，在處理歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系上達(dá)到了水乳交融的境界。作為重大題材創(chuàng)作的一條重要原則，“大事不虛，小事不拘”，既是重大題材影視劇創(chuàng)作的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，也是對(duì)創(chuàng)作者的一個(gè)考驗(yàn)。《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》創(chuàng)意上的高明就在于此，創(chuàng)作者深深懂得：自然災(zāi)害、蘇聯(lián)逼債和中央指導(dǎo)思想上的左傾錯(cuò)誤導(dǎo)致三年困難，為克服困難中央領(lǐng)導(dǎo)同志幾乎全部出動(dòng)，分路赴農(nóng)村調(diào)查，在多路調(diào)查的基礎(chǔ)上作出了停辦公社食堂的決定，這些都是重大史實(shí)和重大決策，不能含糊。全片在確保歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，圍繞著領(lǐng)袖和人民的關(guān)系來(lái)營(yíng)造故事，圍繞著真話與假話、好與更好之間設(shè)置矛盾與懸念，使觀眾猶如身臨其境，在被深深吸引感染中已分不清，也不想再去分清哪些是歷史真實(shí)，哪些是藝術(shù)虛構(gòu)。創(chuàng)作者對(duì)紀(jì)實(shí)風(fēng)格的追求，特別是結(jié)尾處隨行記者拍攝“定格”手法的使用，更有效地強(qiáng)化了影片的歷史真實(shí)感和藝術(shù)震撼力。這種追求歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的互相支撐、化合疊加從而實(shí)現(xiàn)雙贏的成功經(jīng)驗(yàn)，給今后的創(chuàng)作提供了啟示。

　　其二，在深入生活的基礎(chǔ)上，對(duì)老區(qū)人民國(guó)家主人公精神的深度發(fā)掘照亮了全片，從一個(gè)獨(dú)特視角唱響了時(shí)代精神的主旋律。河北武安伯延鎮(zhèn)是有名的革命老區(qū)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，伯延人民作出了卓絕貢獻(xiàn)和偉大犧牲，他們?cè)趧?chuàng)造歷史的同時(shí)也創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富?！吨芏鱽?lái)的四個(gè)晝夜》對(duì)伯延人民深入骨髓的國(guó)家主人公精神的新發(fā)現(xiàn)是：所謂老區(qū)精神不只是吃大苦、耐大勞，勇于犧牲，艱苦奮斗，而且是即使在黨的決策出了問(wèn)題、國(guó)家面臨巨大困難的情況下，他們首先想到的也不是消極等待、怨天尤人，更不是向國(guó)家伸手，而是要為黨分憂、為國(guó)解難，勒緊褲帶去履行國(guó)家主人公的職責(zé)！影片真實(shí)而又巧妙地反映出伯延并不是真空地帶，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)也刮到了伯延，老百姓一樣忍饑挨餓，當(dāng)?shù)氐臉?shù)葉和樹(shù)皮也被吃光。但是當(dāng)周恩來(lái)帶隊(duì)到這里搞調(diào)查時(shí)，許多干部和社員卻為總理的操勞而憂心，不愿因自己的困難給總理增加負(fù)擔(dān)。公社主任郭鳳林為掩蓋真相甚至把“落后分子”關(guān)了起來(lái)，這無(wú)疑是錯(cuò)誤的，但他激動(dòng)地對(duì)大家說(shuō)：“解放前咱啥苦啥罪沒(méi)遭過(guò)，餓幾天肚子周總理都來(lái)了，犯不上雞一嘴、鴨一嘴地喊叫，眼下國(guó)家建設(shè)比咱這重要?！边@又分明透露出他的本意是要靠自己勒緊褲帶渡過(guò)難關(guān)。這不正是老區(qū)人民的國(guó)家主人公精神在新的歷史條件下的一種延伸和閃光嗎？從片中我們還看到，那些“落后分子”急于找總理說(shuō)出伯延的真實(shí)情況，目的也是要和中央一起找出解決難題的辦法，而這樣做的前提是對(duì)黨的信任，相信中央一定能改正錯(cuò)誤，帶領(lǐng)人民走向勝利。影片中連弟奶奶以當(dāng)年曾給劉伯承、鄧小平做過(guò)拽面為榮耀，這次寧肯賣了壽材也要讓總理吃她做的拽面，這一筆更是入木三分地揭示出真正的老區(qū)精神永遠(yuǎn)是黨領(lǐng)導(dǎo)我們前進(jìn)的力量源泉。在這種老區(qū)精神的光照下，影片表現(xiàn)了困苦和災(zāi)難卻又沒(méi)有陷入悲觀失望，反而貫穿著一股團(tuán)結(jié)起來(lái)共同渡過(guò)難關(guān)的激情。

　　其三，聚焦于為人民鞠躬盡瘁這一周恩來(lái)人格魅力的核心，編、導(dǎo)、演傾心創(chuàng)作，精益求精，在周恩來(lái)形象的塑造上作出了可喜的新探索，創(chuàng)造了寶貴的新經(jīng)驗(yàn)。領(lǐng)袖形象塑造的成功程度，是重大題材影視劇思想藝術(shù)水準(zhǔn)的主要標(biāo)志。三十多年來(lái)，重大題材影視劇在塑造周恩來(lái)形象上已創(chuàng)造了一連串的新高，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，尤其是像電影《周恩來(lái)》、電視劇《長(zhǎng)征》已經(jīng)立起了很高的標(biāo)尺，要超越它們、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，談何容易！但是，因?yàn)閯?chuàng)作者努力在深入生活中走近周恩來(lái)，因?yàn)槔卫巫プ×巳嗣窨偫韾?ài)人民、為人民鞠躬盡瘁這個(gè)最本質(zhì)、最突出的人格特征，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》對(duì)周恩來(lái)形象的塑造出人意料地給人們帶來(lái)新的驚喜、新的震撼，具體表現(xiàn)為：一、與影片的內(nèi)容相適應(yīng)，攝像機(jī)不用仰角拍攝，自始至終用平視的角度拍攝人民總理的一言一行，尤其是對(duì)周恩來(lái)坐在炕頭、門(mén)檻上與社員談心的情景的拍攝和氛圍的營(yíng)造，真實(shí)地凸顯出周恩來(lái)不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他沒(méi)有自己的特殊利益。二、用真實(shí)的藝術(shù)細(xì)節(jié)去表現(xiàn)當(dāng)時(shí)已承受很大精神壓力的周恩來(lái)，面對(duì)群眾的困苦首先不是指責(zé)，而是檢討自己這個(gè)總理沒(méi)當(dāng)好，向伯延的百姓真誠(chéng)道歉，對(duì)犯錯(cuò)誤的干部有批評(píng)更有理解和愛(ài)護(hù)，那樣發(fā)自肺腑，那樣催人淚下！從平易中寫(xiě)崇高，越顯其崇高；以自律來(lái)寫(xiě)博大，更顯其博大。三、用源于生活的出色的藝術(shù)概括，生動(dòng)地呈現(xiàn)周恩來(lái)想群眾之所想，解群眾之所難，為讓百姓過(guò)上好日子、活得有尊嚴(yán)而傾其所有、鞠躬盡瘁。在這四個(gè)晝夜里，周恩來(lái)看到社員張二廷一人撫養(yǎng)4個(gè)孩子太困難，主動(dòng)提出要領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子，張二廷說(shuō)要按妻子遺囑親自把孩子帶大，周恩來(lái)尊重了他的意愿，卻用自己身上最后的錢(qián)給孩子買了一身新衣服；連弟奶奶賣了壽材請(qǐng)總理吃拽面，周恩來(lái)出錢(qián)把壽材悄悄贖回來(lái)，安排人在自己離開(kāi)伯延后再把壽材送還老人家。如此周到，如此設(shè)身處地為群眾著想，如此能體悟和尊重每個(gè)底層百姓的主體愿望和生命尊嚴(yán)感，這就是周恩來(lái)最偉大而又獨(dú)特的人格魅力之所在，這才是真正的為人民鞠躬盡瘁?！吨芏鱽?lái)的四個(gè)晝夜》對(duì)周恩來(lái)鞠躬盡瘁精神的這種新發(fā)現(xiàn)，不但給周恩來(lái)的藝術(shù)形象增添了新的光彩，也令觀眾浮想聯(lián)翩，心潮澎湃！

　　孫維民飾演周恩來(lái)，全身心投入而又激情內(nèi)斂，沉穩(wěn)、從容，浸沉于規(guī)定情境，尤其著力于人物內(nèi)心情感與邏輯的準(zhǔn)確表達(dá)，讓人感到真實(shí)而又新鮮，為周恩來(lái)形象的塑造帶來(lái)了新的啟示，可喜可賀。（李準(zhǔn)作者為中國(guó)文聯(lián)原副主席）

　　令人耳目一新的精品力作

　　表現(xiàn)周恩來(lái)生平業(yè)績(jī)和精神風(fēng)貌的影視作品可謂多矣，再拍同類題材影片，需要面對(duì)極大的挑戰(zhàn)?！吨芏鱽?lái)的四個(gè)晝夜》獨(dú)辟蹊徑，從取材到立意都能創(chuàng)出新意。編導(dǎo)者們的匠心獨(dú)運(yùn)，不僅拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)、領(lǐng)袖人物與普通百姓、生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間的距離，再次讓周總理的形象在銀幕上熠熠生輝，也使重大革命歷史題材影視創(chuàng)作本身煥發(fā)出感人魅力。

　　影片在主題立意和題材開(kāi)掘上，緊緊抓住當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的黨風(fēng)建設(shè)中堅(jiān)持實(shí)事求是、走群眾路線的熱點(diǎn)問(wèn)題，充分發(fā)掘該歷史題材所蘊(yùn)含的巨大現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，用歷史觀照現(xiàn)實(shí)，將歷史敘事巧妙地嵌進(jìn)當(dāng)代觀眾的現(xiàn)實(shí)視野中。這種歷史與現(xiàn)實(shí)跨時(shí)空的對(duì)接與呼應(yīng)，打破了以往某些重大革命歷史題材影片敘事的時(shí)空隔膜，增加了觀眾的參與和互動(dòng)。發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)60年代初的歷史往事，觀眾竟能歷歷在目。無(wú)疑，宣揚(yáng)以民為本、執(zhí)政為民理念，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，反對(duì)弄虛作假等，都是拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的心理紐帶。這不能不說(shuō)是編導(dǎo)者的高明和睿智之處。

　　影片的另一個(gè)亮點(diǎn)，是改變了以往同類影片中塑造領(lǐng)袖人物時(shí)多用的仰視角度，徹底把領(lǐng)袖人物實(shí)實(shí)在在置于普通百姓之中。影片無(wú)意在歌頌領(lǐng)袖人物的豐功偉績(jī)方面作文章，而始終將鏡頭聚焦在領(lǐng)袖人物與普通百姓間零距離的接觸以及他們的坦誠(chéng)交流對(duì)話上。周總理拒絕村干部為他準(zhǔn)備的酒宴，在食堂里和大家一起喝野菜湯、吃粗糲難咽的窩頭，他親切地喊比他歲數(shù)大的老人叫“老哥哥”，與干部社員一起插薯秧、看演出，油燈下查賬算賬，走進(jìn)社員家里訪貧問(wèn)苦，面對(duì)面聽(tīng)他們提意見(jiàn)、發(fā)牢騷。在干部和社員大會(huì)上，他帶頭承擔(dān)責(zé)任，說(shuō)自己這個(gè)總理沒(méi)有當(dāng)好。影片中的周恩來(lái)不是突兀于群眾之上超群絕倫的偉人，而是一個(gè)自覺(jué)置身于群眾之中、為人民服務(wù)、“俯首甘為孺子?！钡娜嗣窆托蜗?。

　　影片感人，還有一個(gè)重要原因，是不回避當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，盡量真實(shí)地還原歷史細(xì)節(jié)，同時(shí)又按照電影藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，大膽進(jìn)行藝術(shù)加工和取舍，增加了合理的藝術(shù)想象和藝術(shù)虛構(gòu)，把歷史和生活真實(shí)，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)真實(shí)。攝影師畫(huà)外音敘述，攝影鏡頭的定格處理，黑白與彩色畫(huà)面的交替銜接，無(wú)處不在提醒觀眾影片確有歷史真實(shí)的依據(jù)；然而一旦入戲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是對(duì)環(huán)境、氛圍的營(yíng)造渲染，還是對(duì)人物形象的刻畫(huà)塑造，都是從藝術(shù)審美的高度出發(fā)，經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思和打磨的結(jié)果。隨著一個(gè)個(gè)情節(jié)的展示、一個(gè)個(gè)鮮活人物的陸續(xù)登場(chǎng)，以及一個(gè)個(gè)充滿情感和震撼力的典型細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，影片是在娓娓講述的一個(gè)完整的具有獨(dú)立結(jié)構(gòu)的電影故事。影片時(shí)空構(gòu)架、情節(jié)鋪陳、人物塑造，都是以服從藝術(shù)的審美需求為前提。尤其值得稱道的是，影片把故事濃縮在一個(gè)相對(duì)集中的時(shí)空環(huán)境里：一個(gè)村子，四個(gè)晝夜。而且，故事有完整的矛盾沖突，發(fā)生發(fā)展，有頭有尾；起承轉(zhuǎn)合，脈絡(luò)分明。導(dǎo)演在矛盾沖突的設(shè)置和分寸把握上是頗費(fèi)苦心的，社領(lǐng)導(dǎo)郭鳳林說(shuō)假話，關(guān)押“落后分子”、向老父親封鎖消息等等，構(gòu)成了矛盾沖突的對(duì)立面，但他又不是“壞人”，他是怕讓中央領(lǐng)導(dǎo)“著急上火”才說(shuō)假話的，盡管這個(gè)理由現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)有些奇怪可笑，可在當(dāng)時(shí)卻是真實(shí)的，有其特定的時(shí)代烙印。

　　在當(dāng)前多元文化并存和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的背景下，如何進(jìn)一步拍好重大革命歷史題材影片，是我們面臨的課題。許多人認(rèn)為重大革命歷史題材很難有新的突破了，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》卻讓我們看到了新的希望，其啟示為：只要堅(jiān)守藝術(shù)家的良知，尊重電影藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于探索創(chuàng)新，充分發(fā)掘重大革命歷史題材的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義，就一定能拍出更多讓人耳目一新的精品力作來(lái)。（高爾純作者為中國(guó)夏衍電影學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家電影審查委員會(huì)委員）

　　“這是一個(gè)傳遞感動(dòng)的故事”

　　——《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》引起熱烈反響

　　由河北電影制片廠、八一電影制片廠等共同打造的影片《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》推出以來(lái)，導(dǎo)演陳力聽(tīng)到最多的兩個(gè)字是“感動(dòng)”。

　　“我?guī)е?0名小學(xué)生過(guò)來(lái)觀看影片。來(lái)之前我們?cè)?jīng)排練過(guò)一個(gè)詩(shī)朗誦《周總理，你在哪里？》，也許是如今的孩子們對(duì)周總理不夠熟悉了解，因此在詩(shī)朗誦時(shí)他們很難找到感覺(jué)。來(lái)看電影前，我布置學(xué)生們寫(xiě)觀后感，他們還不樂(lè)意呢。在流著淚水看完影片后，他們卻主動(dòng)要求寫(xiě)觀后感。”《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》日前在邯鄲工人劇院放映時(shí)，來(lái)自邯鄲市滏東小學(xué)的教師李蓓在映后的觀眾交流會(huì)上說(shuō)了這樣一番話。

　　《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》以上世紀(jì)中期中國(guó)遭遇三年自然災(zāi)害為背景，講述1961年周恩來(lái)來(lái)到河北邯鄲市武安革命老區(qū)伯延公社考察調(diào)研，在四個(gè)晝夜里與當(dāng)?shù)卮迕裰g發(fā)生的故事。公社主任郭鳳林本著為黨分憂的思想，采取了一系列弄虛作假的行為，但周恩來(lái)明察秋毫，甩開(kāi)干部訪貧問(wèn)苦，得知真相后與毛澤東含淚通話，決定調(diào)整農(nóng)村政策，取消大食堂分戶吃飯。

　　據(jù)悉，影片在邯鄲、武安、涉縣等革命老區(qū)的第一輪巡映受到熱烈歡迎，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席。當(dāng)影片回到武安露天放映時(shí)，老區(qū)人民紛紛聞?dòng)嵹s來(lái)，在放映現(xiàn)場(chǎng)哭成一片；觀眾席中不時(shí)傳出“周總理，周總理”的呼喊聲。映后，一位伯延老鄉(xiāng)說(shuō)：“我親歷了這段歷史，那時(shí)我才二十出頭。影片中的情景跟當(dāng)年周總理來(lái)的時(shí)候一模一樣，周總理就是這么親切，沒(méi)架子。影片圓了我們伯延人民五十幾年的夢(mèng)，讓我們這幫老頭兒老太太活得更有勁頭了。我的孫兒們平時(shí)跟他們說(shuō)啥都聽(tīng)不進(jìn)去，一看這電影就知道了，好日子來(lái)之不易，要好好過(guò)才對(duì)得起咱們國(guó)家。”

　　“這是一個(gè)傳遞感動(dòng)的故事?！痹鴳{借《少年毛澤東》《愛(ài)在廊橋》等影片多次獲得“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”以及“金雞獎(jiǎng)”、“百花獎(jiǎng)”的女導(dǎo)演陳力強(qiáng)調(diào)這部新作“不是命題作文，完全是有感而發(fā)”。為了拍好這部電影，劇組多次到伯延當(dāng)?shù)夭稍L，影片中的一些故事便是由采訪得來(lái)，而老區(qū)人民的淳樸也讓她頗為感慨：“雖然事情已經(jīng)過(guò)去了51年，大部分親歷者都已是70多歲的老人，但當(dāng)我們一談起周總理的這四天四夜他們就流淚，我們也深受感動(dòng)?！痹陉惲磥?lái)，影片的基調(diào)取決于如何理解那個(gè)時(shí)代：“我是用一種溫暖的心態(tài)來(lái)理解那個(gè)時(shí)代。一旦你真正走進(jìn)生活，你總是能看到生活的希望所在?！?/p>

　　主演孫維民并不是第一次在電影中扮演周恩來(lái)，然而這一次的表演經(jīng)歷卻令他分外感動(dòng)：“最后一場(chǎng)與總理告別的戲，找了很多當(dāng)?shù)氐陌傩债?dāng)群眾演員。當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很冷了，他們穿著單衣，赤腳站在水里，站了很長(zhǎng)時(shí)間。他們像真地見(jiàn)到總理一樣，熱淚盈眶，表現(xiàn)出的真情實(shí)感一下子就把我們帶入到歷史情境當(dāng)中。那是一種發(fā)自肺腑的感覺(jué)?！?/p>

　　在北京召開(kāi)的幾場(chǎng)觀摩研討會(huì)上，影片贏得了一致好評(píng)，被認(rèn)為是一部應(yīng)該向廣大觀眾，特別是黨員干部推薦的優(yōu)秀影片。專家們認(rèn)為本片具有很高的歷史含量，深刻而尖銳地表現(xiàn)了歷史的滄桑，著力塑造了領(lǐng)袖人物的人情、人性和人格魅力，同時(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，提醒人們要敢于說(shuō)真話，聽(tīng)真話。

　　據(jù)了解，影片正在進(jìn)行第二輪巡映，放映團(tuán)隊(duì)及劇組主創(chuàng)奔赴西柏坡、阜平等革命老區(qū)，駐石部隊(duì)，接下來(lái)影片將走出河北赴山西呂梁、陜西延安等革命老區(qū)開(kāi)展第三輪巡映，并計(jì)劃推向全國(guó)各電影院線進(jìn)行放映。（記者饒翔）

　　挖掘歷史真實(shí)與情感真實(shí)

　　電影是人生的影像折射，如何表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人生與創(chuàng)作者內(nèi)心的情感人生，取決于態(tài)度、方法與觀念?！吨芏鱽?lái)的四個(gè)晝夜》的編導(dǎo)在挖掘歷史真實(shí)和情感真實(shí)的創(chuàng)作中找到了動(dòng)人的奧秘，最大限度地實(shí)現(xiàn)了影像的自然性。不妨從以下幾個(gè)方面來(lái)剖析影片創(chuàng)作的突出所在：

　　首先是影片創(chuàng)作態(tài)度：呈現(xiàn)出現(xiàn)代意識(shí)的回歸，表現(xiàn)真實(shí)的歷史和真切的人生。影片充滿著一種濃烈的歷史感，卻保持著相當(dāng)沉靜的心態(tài)加以敘述。套用老話來(lái)延伸即：大事不虛，小心掌控，穩(wěn)重延展，而人氣飽滿扎實(shí)。對(duì)于1961年艱窘的生活，對(duì)于國(guó)家面臨著的困難局面，對(duì)于人心擔(dān)憂卻不愿意袒露的歷史感，影片都給予了堅(jiān)實(shí)的把握。對(duì)于如何把握這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象，陳力的分寸把握得當(dāng)：不能回避卻需要合理揭示。由此，影片始終掌控著敘述復(fù)雜歷史的端正態(tài)度，而又能切中時(shí)弊。導(dǎo)演吃透領(lǐng)袖復(fù)雜情感和時(shí)代微妙矛盾的務(wù)實(shí)精神，使得敘事影像風(fēng)格操持在疾徐有序的表現(xiàn)尺度上，讓一個(gè)可能政治宣教化的故事回到人生常理感知的軌道。創(chuàng)作者沉靜的心緒讓電影擺脫了不少主旋律創(chuàng)作的浮躁、主觀之氣，而充分表現(xiàn)客觀歷史的發(fā)生狀貌，但凝縮在敘事中的對(duì)于周恩來(lái)人品性情和精神情操的濃烈感悟卻透現(xiàn)而出。無(wú)論收尾的歡送場(chǎng)面的真實(shí)熱烈，還是拍攝現(xiàn)場(chǎng)村民情不自禁的激動(dòng)表現(xiàn)，都說(shuō)明內(nèi)在精神表現(xiàn)到位才是觀眾所需要的東西。

　　其次是表現(xiàn)重心：注重溫馨細(xì)膩而精致的細(xì)部展示。主旋律創(chuàng)作易犯毛病是概念主導(dǎo)情節(jié)，一切圍繞著概念展開(kāi)?！吨芏鱽?lái)的四個(gè)晝夜》在回歸正常人性的同時(shí)，圍繞周恩來(lái)了解農(nóng)村大食堂真相的調(diào)研充分展開(kāi)，期望看到事實(shí)和被堅(jiān)決堵截住真實(shí)表露的矛盾構(gòu)成張弛沖突，一個(gè)個(gè)有生活質(zhì)感的細(xì)節(jié)成為延展的段落核心。影片中的周恩來(lái)絕非了解一切真相的高人，卻一直不動(dòng)聲色地探秘不能得到真實(shí)情況背后的原因。他并不是依賴領(lǐng)袖高壓來(lái)速戰(zhàn)速?zèng)Q，因?yàn)轶w察民情才是調(diào)查的目的，而是不急不躁地等待契機(jī)把握現(xiàn)實(shí)真情。影片一開(kāi)始就表現(xiàn)周恩來(lái)去大食堂時(shí)，敏銳發(fā)現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)安排的紅燒肉等美食，一只腳已經(jīng)邁入?yún)s退回的瞬間特寫(xiě)，意味深長(zhǎng)。打住腳步那一刻的特寫(xiě)，在停頓之間無(wú)言表現(xiàn)出周恩來(lái)的心理思考和情感判斷；離身而去的那一刻，急促而堅(jiān)定，因?yàn)樗钪@頓飯的后面肯定有失當(dāng)之處，在人們飯都吃不飽的時(shí)候，奢侈的招待飯是多少鄉(xiāng)民的血汗，如何能咽得下去？人民的總理細(xì)察究竟的內(nèi)心和絕不會(huì)俯就的人格，在腳步的抬起和落下之間的猶豫，自然是人物內(nèi)心活動(dòng)的外在顯現(xiàn)。而創(chuàng)作者刻意用行為細(xì)節(jié)的放大，來(lái)不動(dòng)聲色地訴諸觀眾的情感神經(jīng)，使觀眾在情感上得到滿足。另一個(gè)腳步動(dòng)作的細(xì)節(jié)是周恩來(lái)尋訪張二廷家，這位憨直而敢于說(shuō)真話的漢子，在周恩來(lái)的眼里顯然值得關(guān)心器重，這既是察人高明也是關(guān)心到位。破舊屋舍的門(mén)檻前腳步?jīng)]有猶豫的踏入，定格的正是總理和人民心心相映的真情。鏡頭語(yǔ)言表情達(dá)意的精致，是因?yàn)閯?chuàng)作者深知電影視覺(jué)語(yǔ)言的奧秘。

　　再次，人物形象的生動(dòng)表現(xiàn)：端莊而人性化的性格表現(xiàn)，讓影片充滿人性光彩。影片中的周恩來(lái)一直承受著時(shí)代的重壓，但始終保持著沉穩(wěn)而低緩的聲調(diào)，吻合著時(shí)代氣息。對(duì)于農(nóng)村百姓的貼心問(wèn)候、親民深情的表現(xiàn)，相比以往，是較為獨(dú)特的一次性格展現(xiàn)。影片中周恩來(lái)和鄧穎超的彼此尊重、關(guān)心尤其溫馨。肩荷著艱難時(shí)期的國(guó)家重任，擔(dān)憂著百姓的生存問(wèn)題，關(guān)懷著親人的身體，這一切在人民總理的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)和表情中得到極為動(dòng)人的展示。此外，公社郭主任的執(zhí)拗而任性，自以為遮蔽真相才是為領(lǐng)導(dǎo)分憂的那份頑強(qiáng)，后來(lái)知錯(cuò)而愧疚的真誠(chéng)；連弟奶奶殘疾但明事理、心疼總理的表現(xiàn)；張二廷貧窮而直爽的性格等，都融合在影片所表現(xiàn)的歷史環(huán)境中。對(duì)于歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)于人性的珍惜，讓電影充滿著感染人心的情感光彩。（周星作者為北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)）

編輯:梁碩芳